사주를 추론할 때 자연에 대비하여 볼 줄도 알아야 하는데 자연에 대비하여 보면 사주가 눈에 쉽게 보이며 또 이해도 빠르다.
木일주는 큰 나무. 작은 나무. 濕木(습목). 燥木(조목). 陰地(음지). 陽地(양지)의 나무 등을 구분하고 그래서 나무의 역할을 충분히 할 수가 있나 없나를 알아야 하고,
火일주는 강한 불. 약한 불. 타는 불. 꺼지는 불. 연기만 나는 불. 숯불 등을 구분할 줄 알아야 한다.
土일주의 土는 땅이다. 땅의 본래 목적인 나무를 키우고 농사를 지을 수 있나 없나를 구분할 줄 알아야 하며
金일주는 강한 금. 무른 금. 보검. 흉기. 보석. 철광석 등으로 구분하여야 한다. 水일주는 흘려보내는 물. 막아서 쓰는 물. 큰물. 작은 물. 저수지. 다목적댐. 수심. 청. 탁 등을 구분하여야 한다.
그리하여 모자라거나 넘치는 곳이 있다면 채우거나 덜어낼 수 있는 부분을 생각하여야 하니 이것이 中和(중화)의 道(도)를 아는 것이다.
木일주는 큰 나무. 작은 나무. 濕木(습목). 燥木(조목). 陰地(음지). 陽地(양지)의 나무 등을 구분하고 그래서 나무의 역할을 충분히 할 수가 있나 없나를 알아야 하고,
火일주는 강한 불. 약한 불. 타는 불. 꺼지는 불. 연기만 나는 불. 숯불 등을 구분할 줄 알아야 한다.
土일주의 土는 땅이다. 땅의 본래 목적인 나무를 키우고 농사를 지을 수 있나 없나를 구분할 줄 알아야 하며
金일주는 강한 금. 무른 금. 보검. 흉기. 보석. 철광석 등으로 구분하여야 한다. 水일주는 흘려보내는 물. 막아서 쓰는 물. 큰물. 작은 물. 저수지. 다목적댐. 수심. 청. 탁 등을 구분하여야 한다.
그리하여 모자라거나 넘치는 곳이 있다면 채우거나 덜어낼 수 있는 부분을 생각하여야 하니 이것이 中和(중화)의 道(도)를 아는 것이다.
